Des problématiques plus que jamais d’actualité puisque le gouvernement français met en place des outils légaux de surveillance numérique ! Mr Mondialisation s’est entretenu avec l‘informaticien derrière /e/OS, Gaël Duval, spécialiste de l’Open Source, président-fondateur de la eFoundation et de Murena. Décryptage de cette solution simple et pratique.
On savait déjà que les données personnelles des internautes intéressaient les géants du net pour être exploitées à des fins publicitaires, revendues à des entreprises ou même orienter des votes comme l’a montré le scandale Facebook-Cambridge Analytica. Aucune donnée laissée en ligne n’est anodine que ce soit nos goûts personnels ou celles plus sensibles comme notre santé. Toutes les informations récoltées sur un individu permettent de le classer à des fins commerciales, comme Vincent Coquaz, réalisateur d’Un Monde 5 Etoiles, l’expliquait chez Soif de Sens.
Surveiller l’opposition politique
Les objets connectés ne sont pas qu’au service du capitalisme. Ils peuvent aussi être efficaces lors de mobilisations populaires, et ainsi, mettre en danger le pouvoir en place. C’est en tout cas bien ce qu’Emmanuel Macron à sous-entendu à propos des révoltes populaires qui ont suivi la mort par balle du jeune Nahel : Il en est venu à imaginer une possible censure des réseaux sociaux en les « régulant ou les coupant ».
Mais le chef de l’État et le gouvernement n’ont pas attendu ces évènements pour s’intéresser à notre vie connectée. Sous couvert de préserver la sécurité nationale, il met en place des outils de surveillance numérique comme l’activation à distance des appareils électroniques prévue dans la loi Orientation et programmation du ministère de la Justice 2023-2027 qui vient d’être votée à l’Assemblée Nationale.
Une mesure dénoncée dès son examen au Sénat par la Quadrature du Net qui redoute à raison que son utilisation ne se cantonne pas au terrorisme ou au crime organisé mais serve aussi contre des militants en particulier écologistes. Les Jeux Olympiques 2024 deviennent le prétexte pour autoriser la reconnaissance biométrique, ouvrant la voie à une société de surveillance de masse.
Se protéger devient suspect
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Tout aussi alarmant, il devient même suspect de se protéger en ayant recours à des outils de chiffrement numérique ou de refuser l’exploitation de nos données.
Concernant l’affaire du 8 décembre mettant en cause sept personnes pour « association de malfaiteurs terroristes », la DGSI (Direction générale de la Sécurité intérieure) a ainsi relevé que : « Tous les membres contactés adoptaient un comportement clandestin, avec une sécurité accrue des moyens de communications (applications cryptées, système d’exploitation Tails, protocole TOR permettant de naviguer de manière anonyme sur internet et wifi public). »
L’utilisation de WhatsApp, de ProtonMail, d’un VPN, de Tor… sont passibles de justifier l’existence d’un projet criminel comme l’alerte la Quadrature du Net dans son article dédié à cette affaire. Et dans cette liste de comportements en ligne « suspects » on retrouve également le système d’exploitation /e/OS, développé par Gaël Duval.
Bruce Schneier est technologue de l’intérêt public, travaillant à l’intersection de la sécurité, de la technologie et des personnes.
Selon lui, la police utilise déjà les images des voitures autonomes comme preuves vidéo. Voici le recueil de sa publication.
Alors que les caméras de sécurité sont monnaie courante dans les villes américaines, les voitures autonomes représentent une nouvelle possibilité d’accès pour les forces de l’ordre et une nouvelle méthode d’empiètement sur la vie privée, affirment des défenseurs des droits de l’homme. En sillonnant la ville sur leurs itinéraires, les voitures autonomes captent un plus grand nombre d’images. Et il est plus facile pour les forces de l’ordre de s’adresser à une entreprise disposant d’un vaste répertoire de vidéos et d’une équipe d’intervention spécialisée que de contacter toutes les entreprises d’un quartier dotées de systèmes de sécurité.
« Nous savons depuis longtemps qu’il s’agit essentiellement de caméras de surveillance sur roues »
Pouvoir activer à distance un smartphone, un ordinateur portable ou tout objet connecté afin de voir et entendre leurs propriétaires ne relève plus de la dystopie. Après le Sénat, c’est au tour de l’Assemblée nationale d’approuver la possibilité d’activer à distance les caméras et les micros de ces appareils du quotidien.
Le but est de pouvoir écouter et filmer des personnes visées dans des enquêtes de criminalité organisée et de terrorisme. Il s’agit d’un article-clé du projet de loi de programmation pour la justice.
Si certains y voient une grave atteinte à l’intimité et à la vie privée des utilisateurs, ces mesures ne devraient être prises que dans des cas très précis. Afin, justement, d’éviter tout débordement. Cet article-clé a mis d’accord 80 députés tandis que 24 élus se sont dit contre.
Alors que cette semaine marque le dixième anniversaire de la divulgation par le lanceur d’alerte Edward Snowden à des journalistes d’informations sur l’espionnage généralisé pratiqué par les agences américaines et britanniques, l’ancien contractant de la National Security Agency s’est joint jeudi à d’autres défenseurs des droits de l’homme pour avertir que la lutte pour le droit à la vie privée, bien qu’elle ait fait plusieurs avancées au cours de la dernière décennie, est devenue plus difficile en raison des changements majeurs intervenus dans le domaine de la technologie.
Snowden a déclaré que l’avènement de produits de surveillance disponibles dans le commerce, tels que les caméras Ring, le logiciel espion Pegasus et la technologie de reconnaissance faciale, a posé de nouveaux dangers.
« Nous faisions confiance au gouvernement pour ne pas nous tromper. Mais ils l’ont fait. Nous faisions confiance aux entreprises technologiques pour qu’elles ne profitent pas de nous. Mais elles l’ont fait. Cela va se reproduire, parce que c’est la nature même du pouvoir »
Au fil du temps, cependant, le concept d’État éthique a pris une composition différente et en est venu à revêtir une dimension totalitaire dans laquelle le bien et le mal sont le résultat d’une imposition indépendante de ce qui devrait être le contrat de base entre l’État et le citoyen. Thomas Hobbes est considéré comme le père de la philosophie politique moderne avec sa prise de distance par rapport à la réflexion du monde classique sur la socialité et la politique de l’homme ; Hobbes inaugure la méthode contractualiste où les hommes trouveront des règles communes en sacrifiant une partie de leur liberté en échange de la protection et du respect des règles établies et se référeront à un seul grand représentant institutionnel qu’il définit comme le Léviathan ; en ce sens, Hobbes est défini comme le principal théoricien de l’État absolu ou de l’absolutisme dans lequel le souverain est considéré comme étant au-dessus de la loi universelle.
Après Hobbes, Hegel (illustration), le philosophe idéaliste, définit l’État comme une substance éthique consciente d’elle-même ; l’État est la plus haute expression de l’éthique, une théorie qui contraste fortement avec le droit naturel et le contractualisme de la philosophie politique moderne. L’État, affirme Hegel, est la source de la liberté et de la norme éthique pour l’individu, il est la fin suprême et l’arbitre absolu du bien et du mal.
Cependant, l’État hégélien n’est pas un véritable État absolutiste et totalitaire, mais une unité organique vivante qui doit s’adapter aux circonstances évolutives naturelles de la société humaine. Pour Hegel, l’État éthique est le dernier moment de l’esprit subjectif et objectif, Hegel affirme que la liberté est et reste à tout moment la condition historique de la philosophie depuis la Grèce antique. Pour Hegel, une combinaison du bien commun et du bien personnel doit être trouvée dans l’État dans les limites dues à l’interaction des individus. La position de Hegel a ensuite été contrée par la critique de Karl Popper, qui a défini l’État éthique comme une société fermée, par opposition à l’État de droit propre à une société ouverte.
La théorie de l’État éthique a ensuite été reprise au XXe siècle pour expliquer les États fasciste et communiste, qui étaient en fait des États totalitaires dans lesquels les libertés individuelles étaient réprimées selon les règles supérieures du «Léviathan» de Hobbes.
Les constitutions démocratiques successives qui ont régi l’État de droit jusqu’au siècle dernier fondent leur existence sur un équilibre fragile entre le droit et la liberté, entre l’intérêt général et la protection des minorités qui s’oppose à la pensée unique.
Le fait est que nous sommes nombreux et que nous comprenons beaucoup d’esprits brillants et de membres formidables dans nos domaines d’expertise individuels. Il ne s’agit pas d’une bande de marginaux.
Bien que je ne doute pas que nous soyons du BON côté des choses, je dirai que pour les personnes qui doivent traiter avec nous, ce fait n’a pas vraiment d’importance (le fait d’avoir raison semble avoir un effet sur eux). Il semble que les moutons aiment nous ignorer et faire comme si nous n’existions pas, même si nous avons raison. Ils ne s’embarrassent pas de nous, nous ne sommes qu’une nuisance pour eux. Cette attitude va un jour les mordre très fort dans le vous savez où.
De nombreux moutons m’ont demandé : « Comment pouvez-vous être sûrs que vous avez raison et que nous avons tort ? ». Je me suis souvent posé la même question. Il y a de nombreuses réponses, ma préférée étant simplement de dire « nous avons raison parce que nous avons raison » — ce qui, bien sûr, est plutôt désinvolte. Cette réponse semble toutefois plus prudente : les musaraignes sont curieuses et cherchent des réponses.
Même si le consensus qui prévaut semble correct, il semble que nous en voulions toujours plus. Nous voulons comprendre pourquoi les choses sont comme elles sont. Nous ne le faisons peut-être pas avec tout ce que nous rencontrons ; nous le faisons certainement lorsque nous sommes confrontés à de grandes déclarations et lorsque les pouvoirs en place nous disent que nous devons tous « faire » ceci ou cela, comme prendre un vaccin que personne n’a vraiment étudié contre un virus dont personne ne sait grand-chose. En général, nous nous disons « hein ? ».
Nous nous plongeons alors dans le sujet. Nous nous enfonçons dans tous les trous de lapin que nous pouvons trouver. Beaucoup de ces trous mènent à des impasses, mais nous découvrons ces impasses par nous-mêmes. Nous ne laissons personne nous interdire l’accès en nous disant : « Vous ne voulez pas aller là-dedans ». Nous disons : « Pourquoi pas ? ». Lorsque nous commençons à penser que nos sources d’information habituelles, généralement ce que l’on appelle les « médias dominants », ne nous donnent pas toute l’histoire, nous nous dirigeons rapidement vers un territoire inexploré et commençons à y creuser. Oui, encore des impasses, mais nous nous habituons à ce que les « impasses » fassent partie du cours d’une découverte vraiment désinhibée.
Nous tirons des conclusions, des hypothèses, des spéculations à partir de toutes les informations que nous avons recueillies et nous commençons à obtenir quelque chose sur lequel nous pouvons faire une déclaration de vérité défendable. Mais cela demande beaucoup de travail. Et ce n’est généralement jamais définitif, jamais infaillible. Nous ne semblons pas aimer les choses qui « semblent » définitives.
Ce n’est pas le cas des moutons.
Instrument génocidaire de la volonté satanique des oligarques européens et américains, l’UE va tout mettre en œuvre pour arriver à ses fins. Les complicités politiques et parlementaires, les politiciens achetés et une masse de crétins manipulables feraient le reste. La fin de la foi chrétienne, de l’éducation et de la culture et le grand abrutissement intellectuel de la « vieille race blanche » rendent ces visions cauchemardesques réalistes ; quelques extraits en français ici.
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L’aventure d’une victime sexuelle du Biden-d’avant avec un texte de Tara Reade.
La chose est sinistre : ce titre de Kravchenko, décidant en 1946 de ne pas regagner l’URSS stalinienne et de rester aux USA, peut être aujourd’hui complètement retourné. Et encore, Tara Reade n’a pas besoin du FSB comme Kravchenko fut aidé par la CIA, ni de préciser une position d’activiste politique favorisée par Moscou, pour affirmer et rendre publique sa position. Son témoignage est d’autant plus intéressant qu’elle est au départ une personne de peu d’“importance” politique ; elle parle le vrai, venu d’une vie qui n’a pas l’avantage (?) d’intéresser le système de la communication. Avec elle, les choses parlent d’elles-mêmes, et l’univers totalitaire des États-Unis de Biden, du FBI et des Woke, hurlent d’eux-mêmes leur infamie et ne dissimulent rien de ce qu’ils sont, – et même, dirions-nous, ils s’en font une gloire suprême.
La situation est d’une formidable schizophrénie idéologique collective du comportement et du jugement, renforcée d’un autisme complet et également collectif de la perception. On insiste sur ceci, – le caractère extrêmement collectif de l’infamie que chacun traduit comme l’impératif d’une perception individuelle et vertueuse, essentiellement dans le chef des élitesSystème qui se montrent ainsi d’une impitoyable et aveugle cruauté. Ainsi parlons-nous des USA.
On le voit même hors des USA bien entendu, puisque nous parlons de l’Ouest-suppuratif et donc du bloc-BAO lorsqu’un soi-disant “président” français dénonce avec gravité le dimanche des craquements d’effondrement apparaissant dans la société russe surmontée par un gouvernement imposteur, dans une Russie parfaitement calme après une tentative de coup d’État-bouffe de 14 heures, et qu’il est décrit jeudi, par Christoforou-Mercouris, comme « Macron danse, la France brûle », après trois jours de guerre civile intense dans sa “douce France”.
« Je restais à Moscou sans avoir l'intention de retourner aux États-Unis. Du moins, pas tant que Biden restera au pouvoir. Mon cœur est resté brisé en voyant les titres des journaux me qualifier de traître. En quoi étais-je un traître ? Biden m'a violée, m'a réduite au silence et m'empêche maintenant de témoigner ? »
Apparu il y a seulement une quinzaine d’années, le smartphone est devenu avec une incroyable rapidité un objet central de notre société. Il suffit d’observer nos contemporains, dans la rue, dans le métro, au restaurant, partout, pour se rendre compte de la place prépondérante qu’il occupe. Selon les dernières statistiques de l’Insee, 77 % de la population française âgée de 15 ans et plus en possèdent un. Ce pourcentage atteint 92 % chez les 30-40 ans, et 94 % pour les 15-29 ans. Signalons que ces statistiques portent sur l’année 2021 et que le taux d’équipement étant en hausse constante, il est assurément encore plus élevé aujourd’hui. Signalons aussi qu’il concerne des enfants de plus en plus jeunes. Selon une étude Médiamétrie, ces derniers se voient offrir leur premier smartphone, en moyenne, avant l’âge de 10 ans. Là encore, ces statistiques datent de 2020 et tout porte à croire que cet âge moyen a encore baissé.
Est-ce que chaque humain sera, d’ici quelques années, systématiquement relié au « grand tout » via un smartphone ?
Nous sommes un certain nombre à ne pas le souhaiter et à vivre sans smartphone, pour de multiples raisons. Ce petit objet est un concentré de pollutions industrielles. Il contient une cinquantaine de métaux différents quasiment impossibles à recycler dont l’extraction crée des situations dramatiques aux quatre coins du monde. Dans les usines de smartphones chinoises, ouvriers et ouvrières sont soumis aux conditions d’exploitation les plus extrêmes quand ils ne font pas l’objet de travail forcé, comme les Ouïgours. Nous pensons qu’à l’heure où l’on nous annonce des coupures d’électricité, l’énergie disponible ne doit pas être accaparée par cet appareillage, ainsi que par la gigantesque infrastructure nécessaire à son fonctionnement (antennes relais, serveurs…). Nous affirmons que les ondes électromagnétiques liées à cette technologie posent de sérieuses questions de santé publique.
Je regardais F9 (de la franchise Fast & Furious) et j’ai été frappé par une phrase. L’équipe de Fast travaille maintenant pour la CIA (qui est en quelque sorte la gentille) et le plan des méchants est de «réinitialiser l’ordre mondial en quelques minutes», comme s’il s’agissait d’une mauvaise chose. Comme si cet ordre mondial était autre chose qu’une guerre impériale permanente. Mais c’est ça, Hollywood.
L’équipe rapide se met alors à détruire des pays au hasard, bon gré mal gré, parce que c’est l’ordre mondial. C’est la raison pour laquelle je soutiens les méchants dans les films maintenant.